Если дети не воспитаны по хорошим этическим нормам, у родителей не будет радостных дней в жизни. Счастье и несчастье человека в этой жизни зависит от умения воспитать хорошего, благонравного потомства. Народ знает по опыту, какой покой царит в доме родителей, если дети выросли воспитанными, и напротив, какие тревоги, заботы и беспокойства их будут преследовать, если дети в свое время не получили правильное воспитание и впоследствии чего стали плохими. Кроме того, общеизвестно, что у человека, который воспитал плохое потомство, оторванное от веры (имана) и Ислама, мало шансов обрести счастье и на том свете.
Поэтому каждому разумному мусульманину следует стремиться направить своих детей по пути, указанному Всевышним АЛЛАhом, который гарантирует счастье в обоих мирах, и сохранить их от вступления на путь заблуждения. Разумный человек должен понять величие пути Всевышнего, хотя и кажется он трудным. И он должен осознать низость и злополучность пути сатаны.
Какие же этические нормы и нравственные пути нам указывает АЛЛАh, если мы хотим, чтобы у нас выросло здоровое потомство
1) Если мы хотим, чтобы наше потомство было праведным, заботиться об этом следует, начиная с выбора невесты, т.е. матери для своих будущих детей. Будущая жена должна быть хорошего происхождения и приверженная Исламу. Пророк (сав) говорил: «При выборе супруги принимаются во внимание четыре фактора: ее богатство, знатность, красота, религия. Выбирай же ту, которая придерживается заповедей религии…» (аль-Бухари, Муслим).
Конечно же, будет лучше, если вместе с религиозностью сочетается воспитанность и красота. Пророк (сав) также сказал: «Вы выбирайте равноценных своему роду, т.е. девушек из хорошего рода» (Ибн Маджа).
Родители должны выдавать свою дочь за человека верующего в АЛЛАhа, понимающего религию, совершающего намаз и соблюдающего пост. Даже можно пойти к хорошему человеку и сделать намек о желании выдать свою дочь за него. Родители должны проявлять большую ответственность при выдаче дочери замуж, чем при женитьбе сына. Это означает, что если хороший сын женился на недобропорядочной девушке, он может ее исправить в лучшую сторону или в крайнем случае развестись с ней. Но если выдать дочь за плохого человека, то она может остаться в плену его скверного характера всю жизнь.
2) По возможности акт бракосочетания лучше заключить в пятницу месяца шавваль, до полудня в мечети. При заключении брака одобряется собрать группу праведных мусульман.
3) Свадьба не должна выходить за рамки Шариата. На свадьбу рекомендуется приглашать хороших, благочестивых людей, бедных. Лучше исполнять на ней мавлид, т.е. стихи, восхваляющие Пророка (сав), поминать АЛЛАhа, дозволенным образом выразить свою радость, прочитать хорошую молитву и возблагодарить АЛЛАhа за это великое благо и милость.
4) Супруги должны сближаться друг с другом, будучи в состоянии чистоты. Перед сближением рекомендуется прочитать указанную Пророком (сав) следующую мольбу: «Аллагьумма джаннибна- щщайтlана ва джанниби – щщайтlана ма разакътана».
Смысл: «О, мой АЛЛАh, Ты отдали от нас шайтана, и отдали шайтана от ребенка, которым Ты одаришь нас».
Большое значение для будущего ребенка имеет то, в каком состоянии находились родители в момент оплодотворения, зачатия ребенка. Если родители в этот момент были не в духе, ребенок может иметь сердитый характер, если родители были в хорошем состоянии духа, то ребенок может иметь веселый характер. Поэтому в момент сближения лучше находиться в состоянии благоговейной любви к АЛЛАhу, постоянно в мыслях поминая Его (в хузуре).
5) В состоянии беременности, матери следует посвящать свое время богослужению: находиться в молитвах, в совершении намазов, поминать АЛЛАhа, есть всегда с произнесением имени АЛЛАhа, т.е. читая «Бисмиллаh», по мере возможности отдалиться от запретной и сомнительной пищи.
6) При рождении ребенка лучше выразить свою радость, благодарить Всевышнего АЛЛАhа, читать мольбу, чтобы ребенок стал благочестивым, и читать мавлиды. Не одобряется выражение большой радости при рождении сына и печали при рождении дочери. Кто для родителей окажется полезным – сын или дочь – выяснится в последующем. Пользы от девочек может быть больше, и за заботу о дочерях, за их воспитание родители получают больше вознаграждения.
7) Сразу после рождения ребенка следует отрезать его пуповину, оставив длину величиной в четыре пальца, привязать его бечевкой, промоченной в оливковом масле, и с целью укрепления тела смазать ее солоноватой водой, затем смыть теплой водой, не допуская попадания соленой воды в рот и в нос, осторожно почистить нос пальцами. Затем следует мягко помассировать каждую часть тела и очистить глаза мягкой тканью и уложить ребенка спать в темном месте (комнате), где средняя, нормальная температура, покрыв колыбель легким покрывалом. Необходимо обратить особое внимание на моменты пробуждения и состояние сна. Если ребенок плачет, необходимо выяснить причину.
Желательно не оставлять ребенка без материнского молока. Известно, что ребенок, получивший молоко матери, бывает более крепким и здоровым. Кормить ребенка следует в строго определенное время. Если кормить ребенка в одно и то же время, то молоко лучше осваивается и приносит наибольшую пользу. В последующем ребенка, кормя грудью, следует приучить и к другой пище, детскому питанию, постепенно отлучая от молока матери. В среднем ребенка следует кормить материнским молоком в течение двух лет. К этому времени у него прорастает большинство зубов и крепнет тело.
Для ребенка полезно легкое поглаживание тела, сгибание и разгибание частей тела. Полезно для ребенка во время покачивания колыбели красивым голосом напевать «Ля иляhа илляЛлаh», или спеть колыбельную или красивую религиозную песню (назму).
По мере взросления необходимо изучить его характер и провести соответствующие возрасту воспитательные мероприятия. Ребенка не следует злить , пугать, заставлять страдать и мучиться. То, что ему нравится и подходит, нужно совершить, а то, что не нравится ему, опасно, следует отдалить от него. Проснувшись, следует позволить ему поиграть, позволить играть долго и после приема пищи. После приема пищи пить воду вредно для здоровья, поэтому нужно приучить детей не пить воду сразу после еды.
8) Сразу после рождения ребенка в его правое ухо следует прочитать азан (призыв к намазу), а в левое ухо – камат (призыв к началу намаза). В хадисе говорится, что это отдаляет шайтана от ребенка.
9) Как только ребенок начинает выговаривать первые слова, его следует научить произносить «Ля иляhа илляЛлаh», повторяя его по семь раз, так чтобы ребенок научился его произносить и запомнил. После того, как ребенок начнет разговаривать, рекомендуется научить читать 116 аят суры «Аль-Муъминун»
и последние аяты суры «Аль-Хашр» (с 22 по 24) , т.е. начиная со слов «Гьува- ллаhу ллязи…» , также конец суры «Аль-Исраъ», т.е. начиная с аята «Къулидгlуллаhа…» (110 и 111 аяты). ( «Шарх аль – марфуз». С.81)
10) На седьмой день после рождения следует наречь его именем. Самые лучшие имена для мальчиков это Абдуллах и другие имена, начинающиеся со слова «’абд», а также Мухаммад и Ахмад, имена других пророков, ученых, праведников. Порицается укорачивать и искажать имена (например, вместо Мухаммада называть его Мага, Махач, Магомед, Махамад, Маха и др.). Лучшие имена для девочек – это имя матери Пророка (сав), имена его дочерей и жен, а также такие имена, как Марьям и Асият. Лучше дать неизменяемое имя. Если дать детям имена благочестивых людей, от этого ребенок получит благодать в этой жизни и заступничество в загробном мире.
11) Если ребенок родился мертвым, то прежде чем похоронить его, следует дать ему имя, в противном случае, в Судный день ребенок будет показывать на родителей и говорить, что из-за них он пропал.
В хадисе говорится: «В Судный день вас и ваших родителей позовут по вашим именам, поэтому выбирайте красивые имена». (Абу Дауд, Ибн Хаббан)
12) После рождения ребенка на седьмой или четырнадцатый, или двадцать первый день следует резать барана и раздать его мясо беднякам в качестве милостыни, т.е. совершить обряд ‘акика. Если родился сын, то за него режут 2 барана, а за дочь – один баран. Если не зарезали его в указанные дни, то следует резать до совершеннолетия. Это считается сунной. Если же родители не зарезали за ребенка ‘акик, то после совершеннолетия ему следует самому совершить этот обряд. Сказано, что ребенок, за которого не резали жертвенное животное (‘акик), не может заступиться за родителей.
13) На седьмой день необходимо сбрить также и волосы на голове ребенка, и раздать в качестве милостыни золото или серебро, равное весу сбритых волос.
14) После рождения ребенка следует класть в его рот прожеванный финик или что-нибудь другое сладкое.
15) Кормить ребенка грудью следует, произнеся перед каждым кормлением «Бисмиллях». Желательно кормить, будучи в омовении. Мать, кормящая ребенка грудью, не должна есть запретное, чтобы его отрицательное влияние не перешло на ребенка.
16) Чтобы ребенок рос добронравным, его следует оберегать от ребят со скверным характером. Нельзя баловать ребенка, всегда обеспечивая его изысканным питанием, без необходимости покупая ему разную, дорогую одежду, дабы, повзрослев, он не стал капризным, алчным. Необходимо научить ребенка есть только правой рукой, произнеся перед едой «Бисмилляh», а после приема пищи произносить «Аль-хlамду лилляh», отучить его от жадного взгляда на еду, торопливости при приеме пищи и неумеренности в еде.
Следует приучить ребенка носить белую одежду, которую одобряет Ислам. Еще в детстве девочек необходимо приучать прикрыть голову, т.е. не показывать волосы. Не воспитанный еще в детстве ребенок становится неуправляемым, упрямым, лживым, болтливым, безалаберным, незаботливым, и изменить характер в лучшую сторону потом будет очень трудно. По достижении шести лет ребенка постепенно следует учить чтению Корана, совершению намаза, следует отправить его в медресе на учебу, знакомить с хадисами, рассказывать о хороших людях, чтобы они еще с детства их любили и брали с них пример. Нужно научить их приветствовать других, пожать руку при встрече, использовать сивак, поминать АЛЛАhа, ходить в мечеть, совершать коллективные намазы и намазы-таравих.
Ребенка следует стимулировать. Если он совершит хороший поступок, следует одобрением, хорошим словом, подарком поддержать его, чтобы он и дальше желал вести себя так же хорошо. Если ребенок совершил плохой, порицаемый поступок, сперва можно сделать вид, что не заметили, особенно если он сам тоже старается скрыть это от окружающих. А второй раз нужно сделать замечание, сразу нельзя порицать строго. Отец обязан быть хозяином слова, нужно дать возможность ребенку понять свои ошибки. И матери не следует ругать, кричать. Следует спокойно говорить, что «отец это не одобрит, отец будет сердиться, отец будет ругать тебя за это» и т.п. , чтобы таким образом ребенок почитал и понял особое место отца в семье.
Как бы сердиты вы не были, никогда нельзя молить АЛЛАhа, чтобы Он наказал ребенка. Если при этом ангелы скажут: «Аминь», ребенка может настигнуть несчастье.
После возвращения из школы или медресе ребенку следует позволить играть. Если заставлять ребенка постоянно учиться, ему станет скучно, не захочется учиться, он устанет, и вообще будет отлынивать от учебы.
Детей следует приучить к уважению родителей, учителей, воспитателей и старших по возрасту. Если ребенок поверхностно относится к омовению, совершению намаза, посту, нужно постараться приучить его совершать их как следует.
В крайнем случае, если другие способы не помогают, можно и шлепнуть, но мягко, так чтобы не повредить телу и только по мягкому месту. Терпеливым наставлением следует остерегать ребенка от скверных привычек, от курения, пьянства и т.д. ребенка следует научить быть преданным, честным, поясняя всю мерзость и непозволительность указанных деяний. Сказано, что воспитание ребенка похоже на гравировку камня. Еще в детстве в доступной форме следует вкратце рассказать ему, как необходимо верить в АЛЛАhа и в Его Пророка (сав). По мере взросления необходимо расширить его знания об атрибутах АЛЛАhа, в области шариатских наук, исламской культуры, этики и истории.
В детстве сердце ребенка подобно белому и чистому листу бумаги, который принимает все, что мы на ней напишем. Пророк (сав) сказал: «Все дети рождаются мусульманами, но впоследствии родители делают их иудеями, христианами, огнепоклонниками» (Муслим, аль-Бухари).
Мы вкратце перечислили пути АЛЛАhа, в которых объясняется, что необходимо делать, чтобы ребенок был воспитанным и уважительным и был счастлив в этом мире. Но люди, которые на пути проклятого АЛЛАhом сатаны, изо дня в день повторяют деяния, которые ведут к заблуждению и несчастьям. Те, кто на пути шайтана, выдают свою дочь за нечестивого грешника, если он имеет материальное богатство; женят сына лишь из-за ее красоты, вовсе не принимая во внимание ее скверный характер и недостойное поведение; не благодарят АЛЛАhа за удачный брак; не произносят молитву для вступающих в брак. Свадьбы играют как того желает сатана: с обилием спиртного, под эстрадную музыку, также едят, не различая дозволенное и недозволенное, от чего черствеют сердца. Мужчины и женщины танцуют вместе, жениха направляют к невесте в пьяном виде, не думая о последствиях, ведь ребенок после такого сближения может родиться больным, слабохарактерным, и даже уродливым.
Вечера с обилием спиртного и недозволенного организовываются и после рождения ребенка. Детей называют именами неверующих глав правительств и стран, артистов и других порочных людей, нарекают их неприличными, укороченными именами. В яслях и в школах их не обучают исламским наукам, учат их бесполезным занятиям: музыке, танцам и т.д. Не ограничивают детям время просмотра телевизионных передач; стараются одеть детей по моде, балуют их, тем самым содействуя ухудшению их нравов. Обильно обеспечивая их запретным, устраивают для них вечера, дни рождения и другие праздники. Не ограничивают время пребывания детей на улице, где дети учатся сквернословить, нецензурно выражаться, приучаются курению, употреблению спиртного и наркотиков, воровать и т.д. за взятки устраивают их в вузы, а далее на работу, одаривают их дорогими автомобилями, что, несомненно, портит их характер.
Одним словом, большинство людей идет по пути сатаны, что приводит к тому, что дети не совершают намаз, не уважают родителей, становятся невоспитанными , грубыми, потакая жене, обижают родителей. Судьба всех тех, кто идет по пути сатаны, и кто воспитывает детей по его наущению, такова.
Нередко слышишь: «Вот и у тех родителей, которые старались хорошо воспитывать, дети стали невоспитанными, а у тех, которые вовсе не воспитывают, становятся хорошими. От воспитания ничего не зависит». Это нам видится желанием бросить с себя ответственность из-за невыполнения повелений нашего Создателя.
Всевышний АЛЛАh говорит: «Вы защитите себя и свою семью от огня Ада, топливом которому послужат люди и камни» (Коран, 67:6).
А разве это не означает, что мы должны воспитать своих детей в соответствии с требованиями Ислама и быть сами для них примером подражания?!
Среди сотен людей можно встретить одного, который не воспринял воспитание и советы родителей, или же воспитанного, но без больших усилий на то со стороны родителей. Это редкое явление. В основном у родителей, которые правильно воспитывают своих детей, вырастают хорошие дети, и , наоборот, у родителей, которые не воспитывают детей, как правило, вырастает, плохое потомство.
Родители должны знать, что если даже после воспитания ребенок стал плохим, то за это с них не будут спрашивать, т.к. они воспитывали ребенка, исполнили свой долг перед АЛЛАhом и человечеством. Если даже родители не воспитывали ребенка, и он стал благонравным, то все равно родителям придется отвечать перед Всевышним АЛЛАhом за то, что не дали ему соответствующее воспитание. Они ведь не выполнили свой долг перед АЛЛАhом.
Да поможет нам АЛЛАh в воспитании наших детей. Да возрадуются все родители своим детям в обоих мирах! Аминь!
