Какая бы женщина ни открыла свою красоту перед мужчинами, выйдя из дома надушенной приятными духами, в легкой, красивой одежде, ей записывается грех как за прелюбодеяние.
Что касается признаков праведности женщины, то для истинных людей Ислама красота ее заключается в богобоязненности, и богатством ее является довольство тем, что дал ей Всевышний Аллаh, а украшением – целомудрие, ограждение себя от скверных поступков и легкого поведения. Говорят, что женщина подобна птенцу голубки. Птенец, пока у него нет крыльев, остается в голубятне, но как только у него вырастают крылья, он улетает. Так и женщина, как только мужчина нарядит ее, купив красивую одежду, выходит на улицу, чтобы показать ее людям.
وفي الحديث : من فاكه امرأة لم يحل له ولا يملكها حبس بكل كلمة ألف عام في النار ومن التزم امرأة حراما -أي اعتنقها- قرن مع الشيطان في سلسلة ثم يأمر به الى النار
Пророк (мир ему и богословление) сказал: «Какой бы мужчина ни заигрывал с женщиной, которая является для него запретной (то есть она не жена ему и не невольница), его удерживают в аду по тысяче лет за каждое слово. А того, кто обнимет женщину, которая запретна для него, закуют в железные цепи и в объятиях шайтана поволокут в ад».
Обратите внимание, как Ислам чтит, уважает женщину. Ценное сокровище не выставляют перед людьми, его хранят в надежном месте. Не оттого ли, что они такие ценные, женщинам говорят: «оставайтесь дома, не выходите без необходимости, не показывайте свою красоту, кроме как там, где это дозволено, и оберегайте свою честь»? Не потому ли и на мужчин возложена обязанность содержать женщин дома, по возможности обеспечив их одеждой, едой и всем необходимым, вплоть до зубочистки? Можно ли проявить к женщинам большее уважение, чем обеспечивая их дома едой и питьем, не обременяя никакой работой и не доставляя никаких хлопот? Разве недостаточно того, что Всевышний Аллаh доверил им нести в чреве Его пророков, авлийа, устазов, ученых, праведников, как было сказано ранее?!
Если же спросят: а разве не является несправедливостью постоянно держать женщин дома, не выпуская на улицу? – ответим: нет, не является. Это закон Всевышнего Аллаhа, установленный Им ради блага Своих рабов. Разве повеление царя не закон для подданных?
Разумный человек не может назвать несправедливостью закон, установленный для людей Всевышним Аллаhом Царем царей.
Вот еще примеры : что натворят больные, лишенные рассудка, если дать им волю? Потеряв рассудок от опьянения, человек также совершает такие поступки, о которых, протрезвев, сожалеет и за которые стыдно даже перед самим собой. Маленькие несознательные дети очень любят делать то, чего никогда не сделают, став взрослыми. Например, они тянут руки к огню, но родители не разрешают им. Они любят играть с ножом, и родители прячут ножи от них. Обратите внимание: в том, чтобы удерживать умалишенных, пьяных и детей от совершения того, что им вздумается, содержится польза или вред? конечно же, польза. Им запрещают это, потому что любят или наоборот? Потому что любят. Им подобны и люди, которые не любят порядок Всевышнего Аллаhа не понимают Ислам и противодействуют ему. Тот, кто поразмыслит хотя бы немножко, поймет, что это так. Возьмем, например, али Полосина, кто его заставлял принимать Ислам? Известный на всем Западе английский певец Юсуф Ислам, приняв мусульманскую религию, теперь читает мавлиды Пророка (мир ему богословление). Немало и других, кто, оставив свои прежние деяния, принял Ислам. Нет иной причины, из-за чего они приняли Ислам, кроме осознания того, что он является истинной религией. Как может Всевышний Аллаh поступить несправедливо с потомками Адама (мир ему), с мужчинами или женщинами, которых Он возвысил над всеми творениями, в то время как несправедливость запрещена даже в отношении животных?! Так, например, Шариат запрещает мучить животное голодом и жаждой, нагружать его непосильной ношей, избивать. И если хозяин не соблюдает эти права животного, Всевышний Аллаh в Судный день спросит с него за это. Пророк (мир ему богословление) сказал: «Не мучайте забиваемое животное». то есть не следует резать одно животное на виду у другого, нельзя показывать нож животному, которое собираются зарезать. Перед тем как зарезать животное, следует напоить его. Нож, которым собираются резать, должен быть наточен так, чтобы было достаточно провести им один раз. Чем больше стараются неверные и лицемеры опорочить религию Ислам, чтобы вызвать у людей неприязнь к ней, хотя и знают, что это чистая, истинная религия, тем больше она сияет и распространяется с каждым днем, подобно тому как золото сияет ярче, если его потереть. Так и должно быть, ведь Ислам – это путь Всевышнего Аллаhа, который не будет отменен. Путь же Всевышнего Аллаhа не может разрушить никакая сила. Поэтому разумный будет придерживаться Ислама. Да поможет Аллаh! амин.
из книги Шейха Саида-Афанди (к.с) “Побуждение внять призыву Корана” 2 том
