Всевышний Аллах послал любимого Пророка Мухаммада (с.а.с) в качестве милости для всех миров и сделал его для человечества и джиннов образцом для подражания во всем, что связано с дольним миром, миром вечным и с религией. В священном Коране Всевышний Аллах говорит:
Смысл: «Поистине, в Посланнике Аллаха прекрасный пример для тех, кто верит и боится Аллаха и Судного дня, и надеется на милость Аллаха и на блага Вечной жизни, и много поминает Аллаха». (Коран, 33: 2I). Ученый-богослов Ибн Касир в своем комментарии (тафсир) к Корану пишет: «Этот благородный аят является основой для следования Посланнику Аллаха (с.а.с)». В чем же следовать ему?! Следовать ему в его словах, деяниях и состояниях. Все это вместе взятое является Сунной. То есть Сунна – это все, что сказал, совершил и одобрил Посланник Аллаха (с.а.с), и все, что связано с его состояниями (кроме некоторых вопросов, касающихся только его одного)». В тафсире «Рух аль-баян» также сказано: «Следование Посланнику Аллаха (с.а.с) является обязанностью каждого верующего». Если мы будем следовать Сунне во всех наших делах, мы будем защищены от падения на дно бедствий и несчастий этого и того света и нам будет обеспечено восхождение на вершину счастья обоих миров. Что бы ни сказал или ни сделал Пророк (с.а.с), мы должны следовать ему во всем, даже не задавая вопросов: почему, как и т.п. Не может быть в Сунне такого, что не имеет определенного разумного смысла, мудрости и пользы. Причины некоторых поступков Пророка (с.а.с) нам понятны, другие его действия могут объяснить только ученые-алимы, бывают и такие, которых не понимают алимы шариатских наук, но понимают ‘арифуны (познавшие Аллаха), есть и такие, которые постиг только сам любимый наш Пророк (с.а.с). Но независимо от того, понимаем мы или нет, нам необходимо не мешкая исполнять его Сунну. Так велит нам Всевышний Аллах. В священном Коране говориться:
Смысл: «Держитесь того, что принес вам Посланник Аллаха (с.а.с), и сторонитесь, отдаляйтесь от того, что воспретил он вам!». (Коран, 59: 7) Поэтому мы должны безоговорочно принять то, что мы получили от него, и следовать ему. Он ничего не сказал и не велел ради прихотей своей души. В священном Коране говорится:
Смысл: «И речь ведет он не по прихоти своей, его речь лишь откровение (вахью) Аллаха, внушенное ему». (Коран, 53: 3-4). Поэтому тот, кто следует Сунне нашего любимого Пророка (с.а.с), будет счастлив и в личной жизни, и в общественной жизни. Вся жизнь Любимца Аллаха, нашего Пророка (с.а.с) – высочайший образец для людей всех рангов и состояний. Это образец и для юноши, который хочет найти верный путь в дружбе и в любви, и для совершенного человека, который отдает все силы распространению Ислама и способствует этому своими красивыми проповедями и удивительно умным словом, и для обладающего властью руководителя, который хочет применить свой талант в руководстве государством, и для образцового мужа, который заботится о своей семье и наставляет своих домочадцев, и для отца милосердного, любящего своих детей, для талантливого, храброго полководца, опытного общественного деятеля, отдающего должное Создателю, поклоняясь Аллаху, и отдающего должное народу, для старающегося в совершенстве исполнить долг служения Аллаху и народу мусульманина. Пророк (с.а.с) – идеал и образец для всех. («Фикх ас-сират». С. 22-23) Всевышний Аллах сделал признаком нашей любви к Аллаху и любви Аллаха к нам наше следование Пророку (с.а.с) и его Сунне, нашу жизнь по его примеру. В священном Коране говорится:
Смысл: «Скажи: если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда возлюбит вас Аллах и простит ваши грехи». (Коран, 3:31). Ибн Касир отмечает: «Этот аят звучит как конкретное, однозначное решение: тот, кто разглагольствует о любви к Аллаху и вместе с тем не следует пути Пророка Мухаммада (с.а.с) , является лжецом». Так священный Коран недвусмысленно говорит, чтобы мы следовали за любимым Пророком (с.а.с). Однако, несмотря на это встречаются люди, не понимающие коварства врагов Ислама, обманутые ими. Они утверждают: мы будем крепко держаться за Коран, а что касается хадисов Пророка (с.а.с) , то поскольку среди них есть и достоверные и слабые хадисы, их лучше не принимать во внимание. Эти мусульмане льют воду на мельницу врагов Ислама. Они не понимают, что тот, кто не следует хадисам любимого Пророка (с.а.с) , не следует и Корану. Из приведенных священных аятов Корана ясно, что Всевышний Аллах настоятельно требует от нас беспрекословного следования нашему любимому Пророку (с.а.с) и подражания ему во всем. Те, кто хоть немного понимает смысл благородного Корана, видят, что следование Корану и хадисам – это неразделимая, цельная Истина, они неразрывно связаны друг с другом. Подумайте над следующим аятом:
Смысл: «Скажи: повинуйтесь Аллаху и Посланнику Его – Пророку Мухаммаду». (Коран, 3: 32). Затем поразмышляйте над этим аятом:Смысл: «Тех, кто повинуется Аллаху и Его Посланнику (с.а.с), введет Он в райские сады, где текут реки». (Коран, 4:13). И следующий аят подтверждает, что повиновение Посланнику Аллаха (с.а.с) является повиновением Всевышнему Аллаху:
Смысл: «Кто повинуется Посланнику Аллаха, тот повинуется тем самым и Аллаху!». (Коран, 4:80). Поэтому и сам Пророк (с.а.с) говорил: «Кто повинуется мне, тот повинуется и Аллаху, а кто ослушается, отвергнет меня, тот ослушается и Аллаха». (Муслим). Еще Сам Всевышний Аллах открыто заявляет: кто не выполняет беспрекословно решения Пророка (с.а.с), тот не имеет веры и является неверующим (кяфиром). В священном Коране, обращаясь к Пророку (с.а.с), Всевышний Аллах говорит:
Смысл: «Вовсе нет! Клянусь Господом твоим, не уверуют они, пока не изберут тебя судьей во всем том, что порождает споры у них, и тогда не возникнет в душе у них затруднения в решении твоем, и подчинятся ему полностью». (Коран, 4: 65) Подумайте, Всевышний Аллах в этом аяте клянется, что не уверуют те люди, которые не подчиняются беспрекословно и не довольствуются решениями любимого Пророка (с.а.с). В священном Коране говорится, что кричащие от мук и боли в Аду люди будут сожалеть и плакать из-за того, что не следовали пути любимого Пророка (с.а.с). В Коране говорится:
Смысл: «В тот Судный день насильник станет кусать свои руки и скажет: «О, если бы последовал я за Посланником Аллаха по его праведному пути!». (Коран, 25: 27). Еще в священном Коране говорится:
Смысл: «В тот день их лица, словно жарящиеся на огне куски мяса, будут переворачиваться на огне, и они возопят: «О, горе нам! О, если бы мы повиновались Аллаху и если бы повиновались Посланнику Аллаха – Пророку Мухаммаду, не пришлось бы нам сегодня вкушать эти муки». (Коран, 33: 66). Одним словом, священный Коран утверждает, что повиновение Пророку (с.а.с) означает повиновение Аллаху и что ослушание Пророка (с.а.с), означает ослушание Аллаха. Поэтому те, кто говорит, что мы должны следовать только Корану и необязательно соблюдать Сунну Пророка (с.а.с), сами предают Коран и призывают людей не повиноваться Корану. Они рассказывают байки о том, что хадисы бывают и достоверные и слабые, не осознавая того, что за 1400 лет в хадисах не осталось ничего, что антиисламские силы могли бы подвергнуть ревизии. В них еще с первых веков Ислама все исследовано и уточнено учеными-хадисоведами (мухаддисами), законоведами (факихами) и учеными-знатоками в области основ религии (усуль ад-дин). Нам остается только следовать по пути, указанному ими.
